《太上三洞神咒卷》系道教咒語彙編,以雷霆諸咒為主,其他有除病、 驅疫 、保生、救苦、捉鬼、伏魔等咒文,合計七百八十餘則。 咒文大多為四言,短者僅十餘字,長者達二千字。 中文名 太上三洞神咒卷 別 名 太上三洞神咒 作 者 道教 原文 左有六甲,右有六丁,前有雷電,後有風雲,千邪萬穢,逐氣而清,急急如律令。 "出自太上三洞神咒卷之淨身咒:" 吾以 月洗身,以日鏈真。 仙人輔我,玉女佐形。 二十八宿隨吾指陳。 太上三洞神咒卷之八 洞真部 列八 襘禳驅治諸咒 火鈴存鏈咒 青華玉帝,神霄真王。 扶桑日帝,西極月皇。 四真三氣,結碧朗光。 鎮布三田,內外青黃。 夕吞日服,上升金光。 日月內運,丹宮碧房。 噓出玉體,吸入瓊堂。 鬼妖自除, 三尸 滅亡。 三九得七,面禮真王。 神霄真王,修鏈金光。
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综上所述,中国 文化 中的" 逐鹿天下 "一词具有悠久的历史渊源。. 考古 学的发现表明,鹿在中国 文化 中承载着丰富的象征意义,包括 长寿 、祥瑞、仁德等。. 古人常常以鹿比喻政权,将争夺政权的行为视为追逐鹿一般。. 河洛地区的 考古 发现进一步证实 ...
白色品種的彼岸花則稱作「曼陀羅華」 ( mandarava ),綻放於天堂之中,代表解脫或覺悟。 曼珠沙華和曼陀羅華皆是出自佛教的《法華經》,兩者皆為天降吉兆四華之一。 不過,《法華經》原文中並沒有提及曼珠沙華和曼陀羅華是哪一類的花種,是後人將其美名引用至石蒜花上,便流傳至今。 而在傳說及《法華經》中,皆有指出曼珠沙華和曼陀羅華是香氣馥郁的花朵,但是真正的石蒜花是沒有香味的喔! Photo by Tunafish on Unsplash 儘管彼岸花是個不被祝福的花朵,有著悲壯淒涼的故事,但我仍然喜歡彼岸花風姿綽約的樣貌。 它可以豔紅如火,也可以如雪一般潔白無瑕,並且不畏世人的眼光,在田畦、荒原、山崖間肆意地綻放著,十分惹人憐愛。 而近幾年在日本,彼岸花花海成為熱門的賞花景點。
根據《 台灣農業知識入口網 》,學名Torenia concolor Lindl,藥典名稱是為「倒地蜈蚣」,又稱「錫蘭七指蕨」,其別名有釘地蜈蚣、蜈蚣草、四角銅鐘、四角銅鑼、過路蜈蚣、單色蝴蝶草、地蜈蚣等。 因為蜈蚣草沿地表匍匐生長,其莖葉多分支,類似蜈蚣而得此名,花朵呈紫藍色,分布在臺灣全境平野至中海拔山區,全年皆有開花。 蜈蚣草效用...
近日有民眾發現一間店面門口掛著紅布條,上面寫著:「店我租了,但還不知道開什麼」並且請民眾用筆寫下想開的店,立刻引起熱烈討論。 老闆請大家幫忙發想應該開什麼店。 (圖/翻攝自臉書「路上觀察學院」) 一名網友在臉書社團「路上觀察學院」分享了一張照片,畫面中的店面門口掛著紅布條,寫著:「店我租了,但還不知道開什麼,歡迎在紅布條寫下你們希望開的店。...
①确定出生那一年的天干,请对照以下找出自己 的本命文昌位。 A.甲年出生(尾数为4)的人,文昌位在东南的十五度,指南针上的142.5-157.5。 B.乙年出生(尾数为5)的人,文昌位在正南方的十五度,指南针上的172.5-187.5。 C.丙年出生(尾数为6)的人,文昌位在西南西的十五度,指南针上的232.5-247.5。 D.丁年出生(尾数为7)的人,文昌位在正西方的十五度,指南针上的262.5-277.5。 E.戊年出生(尾数为8)的人,文昌位在西南西 的十五度,指南针上的232.5-247.5。 F.己年出生(尾数为9)的人,文昌位在正西方的十五度,指南针上的262.5-277.5. G.乙年出生(尾数为5)的人,文昌位在正南方的十五度,指南针上的172.5-187.5.
坎為水䷜:易經簡易解析 — 危險困難的第二十九坎卦(29 坎上坎下). 坎卦䷜在易經中象徵水 ☵ ,代表危險和不確定性。. 它警示我們要有警覺心 ...
天干地支 是 十干 与 十二支 的合称、簡通稱為 十天干十二地支 ,由两者经一定的 組合方式 搭配成六十对,为一周期,循環往復,称为 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以记录 年 、 月 、 日子 及 时期 。 汉字文化圈 地区也曾跟随古代中国用干支記录时间。 最初,干支為 古越語 ,後才簡化為中文。 [1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。 十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 因干支纪年法纪年时一周期为六十年,所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容(60+1虚龄)或岁数之一的 老人 。
太上三洞神咒